Presentación de Dios, autor de la Torá

A pesar de que la Torá es principalmente acerca de Dios, también es importante recordar que el autor de la Torá es Dios. Aunque la primera línea de la Torá dice: "En el principio de la creación de los cielos y de la tierra de Dios...", Que es Dios quien está hablando. Dios eligió a Moisés para recibir y escribir un mensaje divino, por lo que la Torá es también conocido como los Cinco Libros de Moisés, pero la Torá emana de Dios. Dios llega al mundo humano con la Torá.

La tradición judía enseña que Dios no creó el mundo de la nada. La creación de Dios es una emanación de la luz divina que Dios esculpido en todo lo que existe. Dios no es sólo "en" todo. Más bien, todo lo es Dios. Esto es, por supuesto, una paradoja. Por un lado, la gente vive sus vidas sienten separados de Dios, pero al mismo tiempo, la tradición judía enseña que en el nivel más profundo de todo es Dios.


En el estudio de la Torá, a menudo se encuentra con paradojas. Muchos maestros espirituales enseñan que cuando se encuentra con una paradoja, por lo general significa que usted va en la dirección correcta. La lucha sin fin de captar y comprender lo que se entiende por Dios es a la vez la actividad más importante de la vida y, al mismo tiempo, una tarea imposible. El estudio de la Torá es la forma en que Judios participan en esta lucha paradójica. Algunas de las ideas que los estudiantes de la lucha de la Torá con incluyen:

  • Los seres humanos son creados a imagen de Dios.
  • Dios tiene muchos nombres, pero sin nombre, posiblemente, puede ser adecuada.
  • Dios existe.
  • Dios no tiene género.
  • Dios no es nada singularidad es como Dios es de ninguna manera.
  • Dios está en todas partes.
  • Dios es, fue y será ser- Dios trasciende el tiempo.
  • Dios está más allá de la comprensión humana.

La Torá es principalmente la comunicación de Dios con la gente sobre cómo comportarse. La mayor parte de la Torá se dirige hacia el pueblo judío, aunque también contiene instrucciones para todos los demás pueblos del mundo. Pero por razones que sólo Dios conoce, el pueblo judío se dan cargas y responsabilidades adicionales. Dios eligió al pueblo judío, pero de ninguna manera lo hace el estado de ser escogido por Dios implica superioridad.

La gente tiene responsabilidades con Dios y entre sí, y la Torá está llena de instrucciones acerca de cómo cumplir con ambos. En cuanto a la relación de una persona con Dios, las tensiones de la Torá

  • Conexión con Dios a través de los mandamientos de Dios
  • Tener fe en Dios
  • El mantenimiento de la confianza en Dios
  • La aceptación de la dirección de Dios
  • Entendiendo que Dios dirige todo lo que ocurre
  • Luchando para comprender a Dios
  • La comunicación con Dios mediante la oración



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